Hoge mensen; reuzen (Genesis 14:5; 2 Samuël 21:16, 18; Deuteronomium 3:13). De oorspronkelijke bewoners van Palestina, later veroverd en verdreven door de Kanaänitische stammen, worden onder deze algemene naam gerangschikt. Bij de Moabieten stonden zij bekend als Emieten, d.w.z. 'vreeswekkenden' (Deuteronomium 2:11), en bij de Ammonieten als Zamzummieten. Sommigen van hen vonden toevlucht bij de Filistijnen en bestonden nog in de dagen van David. Over hun oorsprong is niets bekend. Zij waren niet noodzakelijk verwant aan de Nefilim van Genesis 6:4.
Een havenstad aan de zuidwestpunt van Italië (het huidige Reggio Calabria), bij de Straat van Messina. Op zijn reis naar Rome voer Paulus vanuit Syracuse langs Rhegium: 'Na één dag stak er een zuidenwind op en kwamen wij de volgende dag in Puteoli aan' (Handelingen 28:13).
Een stad aan de noordgrens van het beloofde land, bij de ingang van Hamath. De verspieders verkenden het land 'tot Rechob, bij Lebo-Hamath' (Numeri 13:21). De Arameeërs van Beth-Rechob hielpen de Ammonieten tegen David (2 Samuël 10:8).
Een levitische stad in het stamgebied van Aser (Jozua 19:30, 21:31, 1 Kronieken 6:75). De Aserieten verdreven de Kanaänitische inwoners van Rechob niet (Richteren 1:31). Onderscheiden van Rechob aan de noordgrens van het land.
Een put die Isaak groef in het dal van Gerar. Na twee eerdere putten (Esek en Sitna) die tot conflicten leidden met de herders van Gerar, groef hij een derde put waarover geen twist ontstond. 'Hij noemde hem Rechoboth en zei: Nu heeft de HEERE ons ruimte gemaakt en wij zullen vruchtbaar zijn in het land' (Genesis 26:22). De naam betekent 'ruimte'.
De woonplaats van Saul, een vroege koning van Edom, die regeerde voordat Israël een koning had. 'Saul uit Rechoboth aan de rivier regeerde in zijn plaats' (Genesis 36:37, 1 Kronieken 1:48). De toevoeging 'aan de rivier' duidt waarschijnlijk op de Eufraat.
Een stadsdeel of voorstad van Ninevé, gesticht door Nimrod. 'Uit dat land trok hij naar Assyrië en bouwde Ninevé, Rechoboth-Ir en Kalah' (Genesis 10:11). De naam betekent 'brede plaatsen van de stad' en kan een beschrijving zijn van Ninevé's uitgestrekte pleinen.
Een stad in Assyrië, gesticht door Nimrod. 'Resen lag tussen Ninevé en Kalah — dat is de grote stad' (Genesis 10:12). De exacte locatie is onzeker, maar het lag in het Assyrische kerngebied langs de Tigris.
Een stad die door de Assyrische machthebbers werd aangehaald als voorbeeld van hun veroveringen om Jeruzalem te intimideren. 'Hebben de goden van de volken hen gered — Gozan, Haran, Rezef en de zonen van Eden die in Telassar woonden?' (2 Koningen 19:12, Jesaja 37:12). De stad lag waarschijnlijk in Mesopotamië langs de handelsroute naar het westen.
Het Griekse eiland Rhodos in de Egeïsche Zee, voor de zuidwestkust van Klein-Azië. Paulus voer langs Rhodos op zijn terugreis naar Jeruzalem: 'Wij voeren rechtstreeks naar Kos, en de volgende dag naar Rhodos, en vandaar naar Patara' (Handelingen 21:1).
Rhodos (of Dedan) als handelspartner van Tyrus. Ezechiël vermeldt dat 'de zonen van Dedan' of 'Rhodos' handelden met Tyrus in ivoren slagtanden en ebbenhout (Ezechiël 27:15). Het eiland was een belangrijk handelscentrum in de oude wereld.
Een stad in het land van Hamath, in Syrië, die diende als hoofdkwartier voor de koningen van Babylonië en Egypte. Farao Necho zette koning Joahaz gevangen in Ribla en legde Juda een zware schatting op (2 Koningen 23:33). Nebukadnezar had zijn hoofdkwartier in Ribla, waar hij de gevangen Zedekia berechtte: hij liet Zedekia's zonen voor zijn ogen doden en stak hem daarna de ogen uit (2 Koningen 25:6-7, Jeremia 39:5-7, 52:9-11). De stad lag strategisch aan de Orontes, op de route tussen Mesopotamië en Egypte.
Een grensplaats aan de oostgrens van het beloofde land, bij het Meer van Kinnereth (Numeri 34:11). De stad lag aan de oostzijde van het meer en markeerde een punt op de ideale grens van het land.
Een rots(spleet) in het stamgebied van Benjamin waar zeshonderd overlevende Benjaminieten vier maanden lang schuilden na hun catastrofale nederlaag in de burgeroorlog. De Israëlieten hadden Benjamin bijna uitgeroeid, maar deze zeshonderd mannen overleefden bij de rots Rimmon (Richteren 20:45-47, 21:13). Later werd er vrede gesloten en werden zij teruggebracht.
Een stad in het zuiden van het beloofde land, op de grens van Juda en Simeon (Jozua 15:32, 19:7, 1 Kronieken 4:32). Zacharia profeteert dat bij de komst van de Messias het hele land vlak zal worden 'van Geba tot Rimmon, ten zuiden van Jeruzalem' (Zacharia 14:10), waarbij Rimmon het zuidelijke eindpunt vertegenwoordigt.
Een stad in het stamgebied van Zebulon (Jozua 19:13). De stad lag in het noorden van het beloofde land. Waarschijnlijk dezelfde als Rimmono, de levitische stad in Zebulon.
Een legerplaats van de Israëlieten tijdens hun woestijnreis, tussen de woestijn van Sinaï en Rimmon-Peres (Numeri 33:18-19). De naam betekent 'bremstruik' en is mogelijk verbonden met de woestijn van Paran bij Kades-Barnea.
De Eufraat, de grote rivier in Mesopotamië. Bileams woonplaats Pethor lag 'bij de Rivier' (Numeri 22:5). De Eufraat wordt in de Bijbel vaak simpelweg 'de Rivier' genoemd, als de rivier bij uitstek.
Een rivier bij de stad Rechoboth, de woonplaats van de Edomitische koning Saul. 'Saul uit Rechoboth aan de Rivier regeerde in zijn plaats' (Genesis 36:37, 1 Kronieken 1:48). Waarschijnlijk de Eufraat.
De rots waar David ternauwernood aan Saul ontkwam in de woestijn van Maon. Saul sloot David van beide kanten in, maar moest plotseling afbreken vanwege een bericht over een Filistijnse inval. 'Daarom noemde men die plaats Sela-Hammachlekoth' (1 Samuël 23:28), wat 'rots van ontsnapping' of 'rots van scheiding' betekent.
De uitgestrekte watermassa die Egypte scheidt van het Sinaï-schiereiland. Hier voltrok zich het grootste wonder van het Oude Testament: God spleet de zee zodat Israël op droge grond erdoorheen trok, en vernietigde het Egyptische leger dat hen achtervolgde. 'De HEERE dreef de zee terug door een sterke oostenwind, heel die nacht, en maakte de zee droog, en de wateren werden gespleten' (Exodus 14:21). Het lied van Mozes bezingt deze verlossing (Exodus 15). De doortocht werd een blijvend symbool van Gods reddende macht (Deuteronomium 11:4, Psalm 106:9-12).
De oostelijke arm van de Rode Zee, tussen het Sinaï-schiereiland en Arabië (het huidige Golf van Aqaba). God stelde de grens van het beloofde land tot aan de Rode Zee (Exodus 23:31). Salomo bouwde een vloot in Ezeon-Geber bij Eloth aan de Rode Zee, waarmee hij handel dreef met Ofir (1 Koningen 9:26, 2 Kronieken 8:17). Israël trok langs de Rode Zee bij hun omtrekking van Edom (Richteren 11:16).
De westelijke arm van de Rode Zee, tussen Egypte en het Sinaï-schiereiland (het huidige Golf van Suez). God dreef een wind die de sprinkhanen in de Rode Zee wierp tijdens de achtste plaag (Exodus 10:19). De Israëlieten legerden zich aan de Rode Zee tijdens hun woestijnreis (Numeri 33:10-11).
Een stad in Gilead, ten oosten van de Jordaan, de woonplaats van Barzillai de Gileadiet. Deze tachtigjarige rijke man bracht levensmiddelen naar David in Mahanaïm tijdens Absaloms opstand (2 Samuël 17:27). Na de overwinning vergezelde Barzillai David tot aan de Jordaan maar weigerde mee naar Jeruzalem te gaan vanwege zijn hoge leeftijd (2 Samuël 19:31-39).
De hoofdstad van het Romeinse Rijk, gelegen aan de Tiber in Italië. Joden uit Rome waren op de Pinksterdag in Jeruzalem (Handelingen 2:10). Aquila en Priscilla kwamen uit Rome na het edict van Claudius (Handelingen 18:2). Paulus verlangde ernaar Rome te bezoeken (Handelingen 19:21) en de Heer bevestigde: 'Zoals u in Jeruzalem van Mij hebt getuigd, zo moet u ook in Rome getuigen' (Handelingen 23:11). Paulus schreef zijn belangrijkste theologische brief aan de gemeente in Rome. Aangekomen als gevangene, woonde hij twee jaar in eigen huur en predikte vrijuit (Handelingen 28:30-31).
De geboorteplaats van Zebudda, de moeder van koning Jojakim van Juda. 'Zijn moeder heette Zebudda, de dochter van Pedaja, uit Ruma' (2 Koningen 23:36). De stad lag waarschijnlijk in Galilea.
Een stad in het laagland van Juda, genoemd in Micha's klaagzang over de steden die door de Assyrische invasie getroffen worden: 'Trek voorbij, inwoonster van Safir, in schandelijke naaktheid' (Micha 1:11). De naam betekent 'mooi' of 'schitterend', wat het contrast met de vernedering benadrukt.
Een landstreek in het bergland van Efraïm, waardoor Saul trok op zoek naar de verloren ezelinnen van zijn vader. 'Hij trok door het land Sjalisa en vond ze niet; hij trok door het land Saälim en ze waren er niet' (1 Samuël 9:4).
Een handelsstad die wijn leverde aan Tyrus. Ezechiël vermeldt: 'Damascus handelde met u vanwege de veelheid van uw producten, vanwege de overvloed van allerlei goederen, met wijn van Chelbon en wol van Sahar' (Ezechiël 27:18). De exacte locatie is onzeker, maar het lag waarschijnlijk in Syrië.
Een havenstad aan de oostkust van Cyprus. Op hun eerste zendingsreis verkondigden Paulus, Barnabas en Johannes Marcus het Woord van God in de synagogen van Salamis (Handelingen 13:5). Salamis was de grootste stad van Cyprus en had een aanzienlijke Joodse gemeenschap.
Een stad aan de uiterste oostgrens van het koninkrijk van Og van Basan (Deuteronomium 3:10, Jozua 12:5, 13:11). De stad lag in het Overjordaanse, in het huidige Haurangebied in Syrië. De Gadieten woonden tot Salecah (1 Kronieken 5:11). De stad markeerde de meest oostelijke grens van het Israëlitische grondgebied.
De koninklijke stad van Melchizedek, de priester-koning die Abraham zegende na diens overwinning op Kedorlaomer. 'Melchizedek, koning van Salem, bracht brood en wijn, en hij was priester van God de Allerhoogste' (Genesis 14:18). Salem wordt geïdentificeerd met Jeruzalem: 'In Salem is Zijn tent, Zijn woning is op Sion' (Psalm 76:3). De Hebreeënbrief legt uit dat Melchizedek 'koning van Salem, dat is koning van vrede' was, een type van Christus' eeuwig priesterschap (Hebreeën 7:1-2).