De regio ten westen van de Eufraat, ook bekend als 'Trans-Eufraat'. In de tijd van Ezra was dit een Perzische provincie die het gebied van Syrië en Palestina omvatte. De stadhouder Thathnai bestuurde dit gebied en correspondeerde met koning Darius over de herbouw van de tempel in Jeruzalem.
Een van de twee rivieren van Damascus, samen met de Parpar. Naäman, de Syrische legeraanvoerder, verwees naar deze rivieren toen hij weigerde zich in de Jordaan te wassen om van zijn melaatsheid genezen te worden, omdat hij de rivieren van Damascus beter achtte (2 Koningen 5:12). Waarschijnlijk te identificeren met de huidige Barada-rivier.
Een bergketen ten oosten van de Jordaan, in het huidige Jordanië. Vanaf deze bergen mocht Mozes het beloofde land aanschouwen voordat hij stierf, zonder het te mogen betreden (Deuteronomium 32:49). De berg Nebo, waar Mozes stierf, maakt deel uit van dit gebergte.
Een levitische stad in het stamgebied van Aser, toegewezen aan de Levieten uit het geslacht van Gerson (Jozua 21:30, 1 Kronieken 6:74). De stad lag in het noordwesten van Israël.
Een versterkte stad in het noorden van Israël, in het stamgebied van Naftali. Bekend als de plaats waar Joab de opstandeling Seba achtervolgde en een wijze vrouw de stad redde door Seba's hoofd over de muur te werpen (2 Samuël 20). Later veroverd door Ben-Hadad van Aram en door Tiglath-Pileser III van Assyrië.
Een plaats in het gebied van de Ammonieten, tot waar Jefta hen achternazat na zijn overwinning. De naam betekent 'vlakte van wijngaarden', wat wijst op een vruchtbaar landbouwgebied ten oosten van de Jordaan (Richteren 11:33).
Een nederzetting in de Jordaanvallei, het meest bekend als de geboorteplaats van de profeet Elisa, zoon van Safat. God droeg Elia op om Elisa hier tot zijn opvolger te zalven (1 Koningen 19:16). De stad lag in het district van Baäna, een van Salomo's bestuurders (1 Koningen 4:12).
Een plaats bij de dorsvloer van Atad, waar de begrafenisstoet van Jakob halt hield op weg van Egypte naar Kanaän. De Kanaänieten noemden de plaats Abel Mizraïm ('rouw van Egypte') vanwege de indrukwekkende zevendaagse rouwperiode die daar werd gehouden (Genesis 50:11).
De laatste legerplaats van de Israëlieten in de vlakten van Moab, voordat zij de Jordaan overstaken om het beloofde land binnen te trekken. Gelegen tegenover Jericho, aan de oostzijde van de Jordaan (Numeri 33:49). Ook wel Sittim genoemd, waar Israël zondigde met de Moabitische vrouwen.
Weide van het huis van Maächa, een stad in het noorden van Palestina, in de buurt van Dan en Ijon, in het stamgebied van Naftali. Het was een plaats van aanzienlijke kracht en belang. Ze wordt een 'moeder in Israël' genoemd, dat wil zeggen een hoofdstad (2 Samuël 20:19). De stad werd belegerd door Joab (2 Samuël 20:14), door Benhadad (1 Koningen 15:20) en door Tiglat-Pileser (2 Koningen 15:29) rond 734 v.Chr. Elders wordt ze Abel-Maïm genoemd, weide van de wateren (2 Kronieken 16:4). De locatie wordt ingenomen door het huidige Abil of Abil-el-Kamh, op een heuvel ten oosten van de beek Derdarah, die door de vlakte van Hule stroomt naar de Jordaan, ongeveer 10 km ten west-noordwesten van Dan.
Hebreeuws 'abel (Richteren 11:33), een 'grasrijke vlakte' of 'weide'. In plaats van 'vlakten van de wijngaarden' heeft de herziene vertaling 'Abel-Keramim' (vgl. Richteren 11:22; 2 Kronieken 16:4).
Weide van de dans, of de dansweide, de geboorteplaats en woonplaats van de profeet Elisa, niet ver van Bet-Sean (1 Koningen 4:12), in het stamgebied van Issaschar, bij de plek waar de Wadi el-Maleh uitkomt in de Jordaanvallei. Hier werd Elisa bij zijn ploeg gevonden door Elia, op diens terugkeer door de Jordaanvallei vanuit Horeb (1 Koningen 19:16). Het heet nu Ain Helweh.
Weide van de acacia's, vaak eenvoudig 'Sittim' genoemd (Numeri 25:1; Jozua 2:1; Micha 6:5), een plaats ten oosten van de Jordaan, in de vlakte van Moab, bijna tegenover Jericho. Het was de tweeënveertigste legerplaats van de Israëlieten, hun laatste rustplaats voordat zij de Jordaan overstaken (Numeri 33:49; 22:1; 26:3; 31:12; vgl. 25:1; 31:16).
Een stad in de regio Abilene, ten noordwesten van Damascus. Genoemd in Lucas 3:1 als onderdeel van de historische context waarin Johannes de Doper begon te prediken, ten tijde van de viervorst Lysanias.
De stad Abila die het bestuurscentrum was van het tetrarchaat van Lysanias, gelegen in de Anti-Libanon. Genoemd door Lucas als onderdeel van de politieke context bij het optreden van Johannes de Doper (Lucas 3:1). Gelegen aan de rivier de Barada, ten noordwesten van Damascus.
Een klein Romeins tetrarchaat in het Anti-Libanongebergte, ten noordwesten van Damascus. Het werd bestuurd door Lysanias ten tijde van het optreden van Johannes de Doper (Lucas 3:1). De regio lag tussen de gebieden van Iturea en Syrië.
Een clan of volksgroep uit de stam Manasse, waartoe de richter Gideon behoorde. Na Gideons overwinning op de Midianieten beklaagden de Efraïmieten zich dat zij niet eerder waren geroepen, maar Gideon antwoordde dat de nalezing van Efraïm beter was dan de wijnoogst van Abiëzer (Richteren 8:2).
Een legerplaats van de Israëlieten tijdens hun woestijnreis, gelegen tussen Jotbata en Ezeon-Geber aan de Golf van Akaba (Numeri 33:34-35). De exacte locatie is onbekend.
Een havenstad aan de Middellandse Zeekust in het stamgebied van Aser. De stam Aser slaagde er niet in de oorspronkelijke Kanaänitische bewoners te verdrijven (Richteren 1:31). Later bekend als Ptolemaïs en in de kruisvaarderstijd als Akko, een belangrijke havenstad door de eeuwen heen.
Een Romeinse provincie in het zuiden van Griekenland, met Korinthe als hoofdstad. De apostel Paulus bracht hier langere tijd door en stichtte de gemeente van Korinthe. Gallio was proconsul van Achaje toen de Joden Paulus voor hem brachten (Handelingen 18:12). De gelovigen van Achaje waren vrijgevig in hun bijdrage voor de armen in Jeruzalem (Romeinen 15:26).
Een stad in het stamgebied van Aser waarvan de Kanaänitische bewoners niet verdreven werden (Richteren 1:31). De stam Aser woonde tussen de Kanaänieten in plaats van hen te verdrijven, wat in strijd was met Gods opdracht bij de verovering van het land.
De oude hoofdstad van het Medische Rijk, gelegen in het Zagrosgebergte (het huidige Hamadan in Iran). In het paleis van Ecbatana werd het decreet van Kores gevonden dat de Joden toestemming gaf om de tempel in Jeruzalem te herbouwen. Koning Darius bevestigde dit edict en beval dat de herbouw doorgang zou vinden (Ezra 6:2).
Een Kanaänitische koninklijke stad in het noorden van Israël. Koning Jobab van Achsaf sloot zich aan bij de coalitie van noordelijke koningen onder leiding van Jabin van Hazor tegen Jozua, maar werd verslagen (Jozua 11:1). De stad werd later toegewezen aan de stam Aser (Jozua 19:25).
Een stad in de Sjefela (het laagland) van Juda, genoemd in Jozua 15:44. De profeet Micha noemt Achzib als een plaats die bedrieglijk zal zijn voor de koningen van Israël (Micha 1:14), een woordspeling op de naam die 'bedrog' of 'leugen' betekent.
Een kustplaats in het stamgebied van Aser, ten noorden van Akko. De stam Aser slaagde er niet in de Kanaänitische inwoners van deze stad te verdrijven (Richteren 1:31). De stad wordt ook genoemd in de grensbeschrijving van Aser in Jozua 19:29.
Een nederzetting in het zuidelijke deel van het stamgebied van Juda, in de Negev-woestijn (Jozua 15:22). De exacte locatie is onbekend. De stad maakte deel uit van de groep steden die aan de stam Juda werden toegewezen bij de verdeling van het land.
Een stad bij de Jordaan, waar het water van de rivier werd afgesneden toen de Israëlieten onder leiding van Jozua de Jordaan overstaken. Het water hoopte zich op bij Adam, de stad die naast Saretan lag, zodat het volk op droge grond kon oversteken (Jozua 3:16).
Een van de vijf steden van de vlakte, samen met Sodom, Gomorra, Zeboïm en Zoar. Admah werd verwoest door Gods oordeel vanwege de zonde van haar inwoners (Deuteronomium 29:23). In Hosea 11:8 gebruikt God de verwoesting van Admah als beeld van het oordeel dat Israël zou treffen, maar toont tegelijk Zijn barmhartigheid.
Een versterkte stad in het stamgebied van Naftali (Jozua 19:36), gelegen in het noorden van Israël bij het Meer van Galilea. De stad werd toegewezen bij de verdeling van het beloofde land onder Jozua.
Een grensstad in het stamgebied van Naftali (Jozua 19:33). De naam betekent 'de pas van Adami' en verwijst naar een bergpas op de grens van het stamgebied. De stad lag waarschijnlijk bij de zuidwestelijke oever van het Meer van Galilea.
Een plaats op de zuidgrens van het stamgebied van Juda, tussen Hezron en Kades-Barnea (Jozua 15:3). Het diende als grenspunt bij de verdeling van het land Kanaän onder de stammen van Israël.
Een plaats in Babylonië vanwaar teruggekeerde ballingen kwamen die hun Israëlitische afstamming niet konden bewijzen (Ezra 2:59, Nehemia 7:61). Deze families konden niet aantonen dat zij tot Israël behoorden, wat hun status in de herstelde gemeenschap onzeker maakte.
Een stad in het laagland (de Sjefela) van het stamgebied van Juda (Jozua 15:36). De stad maakte deel uit van de tweede groep steden in het laagland die aan Juda werden toegewezen. De exacte locatie is niet met zekerheid vastgesteld.
Een versterkte stad in het stamgebied van Juda, door koning Rehabeam versterkt als onderdeel van zijn verdedigingslinie na de splitsing van het koninkrijk (2 Kronieken 11:9). De stad lag in het heuvelland van Juda, ten zuidwesten van Hebron.
Een havenstad aan de westkust van Klein-Azië (het huidige Turkije), in de Romeinse provincie Asia. Paulus scheepte zich in op een schip uit Adramyttium aan het begin van zijn reis als gevangene naar Rome (Handelingen 27:2).
Het gedeelte van de Middellandse Zee tussen Italië en Griekenland. Tijdens Paulus' gevangenentransport naar Rome dreef het schip veertien nachten lang op de Adriatische Zee voordat het bij Malta schipbreuk leed (Handelingen 27:27).
Een stad in het laagland van Juda, het meest bekend vanwege de grot waarin David zich verschool toen hij vluchtte voor koning Saul. Hier verzamelden zich ongeveer vierhonderd mannen rondom David (1 Samuël 22:1-2). De stad wordt ook genoemd in de tijd van de aartsvaders, toen Juda er zijn vriend Hira ontmoette (Genesis 38:1). Adullam was een van de koninklijke steden die door Jozua werden veroverd.
Een bergpas op de weg van Jericho naar Jeruzalem, op de grens tussen de stamgebieden van Juda en Benjamin (Jozua 15:7, 18:17). De naam betekent 'rode pas', mogelijk verwijzend naar de rode kleur van het gesteente. Traditioneel geassocieerd met de weg waar de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan zich afspeelt.
Een stad in het bergland van Juda (Jozua 15:53), toegewezen aan de stam Juda bij de verdeling van het land. De exacte locatie is niet met zekerheid vastgesteld.
Een stad in het stamgebied van Aser waarvan de Kanaänitische inwoners niet werden verdreven (Richteren 1:31). Waarschijnlijk dezelfde plaats als Aphek in Jozua 19:30. De stam Aser woonde tussen de oorspronkelijke bewoners in plaats van hen te verdrijven.
Een kanaal of rivier in Babylonië waar Ezra de teruggekeerde ballingen verzamelde voordat zij naar Jeruzalem vertrokken. Hier vastten en baden zij tot God om een veilige reis, omdat Ezra zich schaamde de koning om een militair escorte te vragen nadat hij had verklaard dat Gods hand over allen is die Hem zoeken (Ezra 8:21-23).
Een Kanaänitische koninklijke stad ten oosten van Betel. Abraham sloeg hier zijn tent op bij zijn aankomst in Kanaän (Genesis 12:8). Onder Jozua leden de Israëlieten eerst een nederlaag bij Ai vanwege de zonde van Achan, maar na diens bestraffing werd de stad door een hinderlaag ingenomen en verwoest (Jozua 7-8).
Een stad in het land van de Ammonieten, genoemd door de profeet Jeremia in zijn profetie tegen Ammon. Jeremia roept de inwoners op te weeklagen omdat de stad verwoest zal worden (Jeremia 49:3). Niet te verwarren met het bekendere Ai bij Betel.
Een nederzetting waarvan de bewoners terugkeerden uit de Babylonische ballingschap. Samen met de mannen van Betel telden zij 223 personen (Ezra 2:28). Na de ballingschap werd de plaats opnieuw bewoond door teruggekeerde Israëlieten.
Een stad oorspronkelijk toegewezen aan de stam Dan, later overgegaan naar Benjamin. Het dal van Aijalon is beroemd als de plaats waar Jozua bad dat de zon en maan stil zouden staan tijdens de strijd tegen de Amorieten (Jozua 10:12). De stad werd een levitische stad en werd later door de Filistijnen bezet.
Een stad in het stamgebied van Zebulon, in het noorden van Israël. Hier werd de richter Elon begraven na tien jaar over Israël te hebben gericht (Richteren 12:12). Niet te verwarren met het bekendere Aijalon in het stamgebied van Dan.
Een grenspunt aan de oostgrens van het beloofde land Kanaän, genoemd in de grensbeschrijving in Numeri 34:11. De grens liep van Ain naar de oostelijke oever van het Meer van Kinnereth (het Meer van Galilea).
Een stad in het zuiden van het stamgebied van Juda, later toegewezen aan de stam Simeon (Jozua 19:7). De stad wordt ook vermeld als een van de steden in de Negev die bij de verdeling van het land aan Juda werden toebedeeld (Jozua 15:32).