Een bergachtig gebied in het zuiden van Klein-Azië (het huidige Turkije). Paulus en Barnabas bezochten Antiochië in Pisidië op hun eerste zendingsreis, waar Paulus in de synagoge preekte (Handelingen 13:14). Op hun terugreis trokken zij opnieuw door Pisidië (Handelingen 14:24). Het gebied was berucht om zijn ruige bergpaden en bandieten.
Babylonisch voor 'de stroom', breed stromend, een van de 'vier armen' waarin de rivier die de hof van Eden bevloeide zich verdeelde (Genesis 2:11). Sommigen identificeren het met de huidige Phasis, anderen met de Halys, de Indus, de Ganges, enz.
Een voorraadstad in Egypte die door de Israëlieten als slaven werd gebouwd. 'Zij stelden opzichters van herendiensten over hen aan om hen te verdrukken met hun lasten. Zij bouwden voor de farao voorraadsteden: Pithom en Raämses' (Exodus 1:11). De stad lag in het oostelijke Nijldelta.
Een Romeinse provincie aan de zuidkust van de Zwarte Zee in Klein-Azië (het huidige noordelijke Turkije). Aquila, medewerker van Paulus, was afkomstig uit Pontus (Handelingen 18:2). Joden uit Pontus waren aanwezig op de Pinksterdag in Jeruzalem (Handelingen 2:9). Petrus richtte zijn eerste brief aan de vreemdelingen in onder andere Pontus (1 Petrus 1:1).
De Griekse naam voor de havenstad Akko (het huidige Acre in Israël). Op zijn terugreis naar Jeruzalem na zijn derde zendingsreis stopte Paulus in Ptolemaïs en bezocht de broeders daar een dag (Handelingen 21:7). De stad lag aan de baai van Akko, ten noorden van de Karmel.
Een legerplaats van de Israëlieten tijdens hun woestijnreis, tussen Zalmonah en Oboth (Numeri 33:42-43). Punon lag in de Arabah, in het koperrijke gebied ten zuiden van de Dode Zee. Mogelijk dezelfde als de locatie waar de koperen slang werd opgericht.
Een ver land waaruit kostbare goederen werden gehaald, waarschijnlijk hetzelfde als of nabijgelegen bij Ofir. De schepen van Salomo brachten goud en kostbare waren uit dit gebied (1 Koningen 9:28, 10:11). De locatie is onzeker — suggesties variëren van het Arabische schiereiland tot de Hoorn van Afrika (Somalië/Eritrea).
Het land van Put, een Afrikaans volk, afstammelingen van Put (Fut), zoon van Cham (Genesis 10:6). De mannen van Put dienden als huurlingen en schilddragers in diverse legers: in het leger van Tyrus (Ezechiël 27:10), van Egypte (Jeremia 46:9), en in het eindtijdleger van Gog (Ezechiël 38:5). Jesaja noemt Put onder de verre volken waarheen God overlevenden zal zenden (Jesaja 66:19). Put wordt doorgaans geïdentificeerd met Libië of een deel van Noord-Afrika.
Een havenstad aan de Golf van Napels in Italië (het huidige Pozzuoli). Hier kwam het schip aan waarop Paulus vanuit Malta naar Italië reisde. 'Wij kwamen in Puteoli aan. Daar vonden wij broeders en werden uitgenodigd zeven dagen bij hen te blijven. Zo kwamen wij in Rome' (Handelingen 28:13-14). De aanwezigheid van christenen in Puteoli toont de vroege verspreiding van het geloof.
De hoofdstad van de Ammonieten, ten oosten van de Jordaan (het huidige Amman, Jordanië). Hier stond het reusachtige ijzeren bed van koning Og van Basan (Deuteronomium 3:11). David belegerde Rabba tijdens de oorlog tegen de Ammonieten — het moment waarop hij thuisbleef en in zonde viel met Bathseba, en Uria naar het front liet sturen om te sterven (2 Samuël 11:1). Joab veroverde de waterstad en liet David de eer van de eindzege (2 Samuël 12:26-29). Jeremia en Ezechiël profeteerden het oordeel over Rabba (Jeremia 49:2-3, Ezechiël 21:20, 25:5).
Een stad in het zuiden van Juda waarheen David een deel van de buit zond na zijn overwinning op de Amalekieten (1 Samuël 30:29). David onderhield zo goede relaties met de steden van Juda die hem hadden gesteund.
Legerplaats waar het volk geen water had om te drinken. Mozes sloeg hier op Gods bevel op de rots bij Horeb, waaruit water stroomde. De plaats werd Massa en Meriba genoemd. Hier viel ook Amalek Israël aan en versloeg Jozua hen terwijl Mozes zijn handen ophief (Ex 17:1-16).
Onbeschaamdheid; trots, een dichterlijke naam voor Egypte in Psalm 87:4; 89:10; Jesaja 51:9, als 'de trotse'. Rahab (Hebreeuws voor 'breed', 'groot'): toen de Hebreeën gelegerd waren bij Sittim, in de Jordaanvlakte tegenover Jericho, zond Jozua twee verspieders uit. Na vijf dagen keerden zij terug. Zij waren in gevaar geweest in Jericho en gered door de trouw van Rachab de hoer, in wiens huis zij bescherming hadden gezocht (Jozua 2:1-7). Toen Jericho viel (6:17-25), werden Rachab en haar hele familie gespaard volgens de belofte van de verspieders, en werden zij opgenomen onder het Joodse volk. Zij werd later de vrouw van Salmon, een vorst uit de stam van Juda (Ruth 4:21; 1 Kronieken 2:11; Mattheüs 1:5).
Een versterkte stad in het stamgebied van Naftali (Jozua 19:35). De stad lag aan de westelijke oever van het Meer van Galilea. Later geïdentificeerd met Tiberias.
Een rivier of waterloop in het stamgebied van Dan, nabij Joppa (Jozua 19:46). De stad of het gebied lag in de kustvlakte, waarschijnlijk verbonden met de Me-Jarkon.
Een stad in het stamgebied van Benjamin (Jozua 18:25), ten noorden van Jeruzalem. Debora hield zitting onder een palm 'tussen Rama en Bethel' (Richteren 4:5). Rama was de thuisstad van de profeet Samuël, waar hij Israël richtte en de eerste koningen zalfde (1 Samuël 7:17, 8:4). Baësa van Israël versterkte Rama om Juda te blokkeren, maar Asa van Juda sloopte het bouwmateriaal en gebruikte het voor Geba en Mizpa (1 Koningen 15:17-22). Jeremia profeteerde dat er in Rama geweend zou worden — Rachel die huilde om haar kinderen (Jeremia 31:15), vervuld bij de kindermoord in Bethlehem (Matteüs 2:18).
Een stad in het stamgebied van Aser (Jozua 19:29). De stad lag in het noordelijke kustgebied van het beloofde land, onderscheiden van het bekendere Rama in Benjamin.
De woonplaats van Elkana en Hanna, de ouders van Samuël. Elk jaar keerden zij vanuit Silo terug naar 'hun huis in Rama' (1 Samuël 1:19, 2:11). Samuël richtte Israël vanuit Rama en bouwde er een altaar (1 Samuël 7:17). Hier kwamen de oudsten om een koning te vragen (1 Samuël 8:4). Saul werd hier door Samuël ontvangen (1 Samuël 9). Na zijn dood werd Samuël in zijn huis in Rama begraven (1 Samuël 25:1). Waarschijnlijk hetzelfde als Ramathaïm-Zofim.
Een verkorte naam voor Ramoth-Gilead, waar koning Joram van Israël gewond raakte in de strijd tegen de Arameeërs. Ahazia van Juda bezocht de gewonde Joram in Jizreël, 'omdat hij ziek was' door de verwondingen die hij bij Rama had opgelopen (2 Koningen 8:29, 2 Kronieken 22:6). Dit bezoek leidde tot Ahazia's dood door Jehu.
De heuvel bij Gibea waar Saul zat onder de tamarisk met zijn speer in de hand, toen Doëg de Edomiet hem verriedde dat David naar de priester Achimelech in Nob was gegaan (1 Samuël 22:6). De naam Rama betekent hier 'hoogte'.
Een stad die verbonden is met de wijngaarden ten tijde van David. Simeï de Ramathiet was opzichter over de wijngaarden van David (1 Kronieken 27:27). De exacte locatie is onzeker.
De plaats waar Simson de Filistijnen met een ezelskaak versloeg. Na zijn overwinning noemde Simson de plaats Ramath-Lehi, wat 'kaakbeenheuvel' of 'het opwerpen van de kaak' betekent (Richteren 15:17). De plaats lag in het stamgebied van Juda.
Een stad in het stamgebied van Gad, ten oosten van de Jordaan (Jozua 13:26). De naam betekent 'hoogte van Mizpa'. De stad lag op de grens van het Gadietische gebied.
De hoogte van Mizpeh of van de wachttoren (Jozua 13:26), een plaats genoemd als een van de grenzen van Gad. Er waren twee Mizpa's ten oosten van de Jordaan. Dit was de Mizpeh waar Jakob en Laban een verbond sloten, 'Mizpeh van Gilead', ook Galeed en Jegar-Sahadutha genoemd. Het is geïdentificeerd met het huidige es-Salt, waar de wegen van Jericho en van Sichem naar Damascus samenkomen, ongeveer 40 km ten oosten van de Jordaan en 21 km ten zuiden van de Jabbok.
De volledige naam van de thuisstad van Samuëls vader Elkana: 'Er was een man uit Ramathaïm-Zofim, uit het bergland van Efraïm, en zijn naam was Elkana' (1 Samuël 1:1). De naam betekent 'dubbele hoogte van de Zofieten'. Het is hetzelfde als Rama, de woonplaats van Samuël.
De twee hoogten van de Zofieten of van de wachters (alleen in 1 Samuël 1:1), 'in het land van Zuf' (9:5). Ramathaïm is een andere naam voor Rama. Een van de Levitische families, afstammend van Kohath, die van Zuf of Zofai (1 Kronieken 6:26, 35), had een district toegewezen gekregen in Efraïm, dat daarom 'het land van Zuf' werd genoemd. Het was de geboorteplaats van Samuël en de zetel van zijn gezag (1 Samuël 2:11; 7:17). De stad wordt vaak genoemd in de geschiedenis van Samuël en David (15:34; 16:13; 19:18-23). Hier stierf Samuël en werd begraven (25:1). De stad is geïdentificeerd met het huidige Neby Samwil, ongeveer 6 tot 8 km ten noordwesten van Jeruzalem, maar er is geen zekerheid over de precieze locatie.
Een stad en district in het oostelijke Nijldelta van Egypte. Jakob en zijn familie vestigden zich in het land Rameses (Genesis 47:11). De Israëlieten bouwden als slaven de voorraadstad Raämses voor de farao (Exodus 1:11). Vanuit Rameses vertrokken de Israëlieten bij de uittocht uit Egypte: 'De Israëlieten braken op van Rameses naar Sukkoth, ongeveer zeshonderdduizend man te voet' (Exodus 12:37, Numeri 33:3,5).
Een levitische stad in het stamgebied van Issaschar, toegewezen aan de Gersonieten (1 Kronieken 6:73). Waarschijnlijk dezelfde als Jarmuth in Issaschar (Jozua 21:29) of Remeth (Jozua 19:21).
Een stad in het zuiden van Juda waarheen David een deel van de buit zond na zijn overwinning op de Amalekieten: 'aan hen die in Ramoth van het zuiden waren' (1 Samuël 30:27). De stad lag in de Negev.
Een vrijstad ten oosten van de Jordaan, in het stamgebied van Gad, aangewezen voor onopzettelijke doodslagers (Deuteronomium 4:43, Jozua 20:8). De stad werd ook als levitische stad aan de Merarieten toegewezen (Jozua 21:38, 1 Kronieken 6:80). Waarschijnlijk hetzelfde als Ramoth-Gilead.
Een strategisch belangrijke stad in Gilead, ten oosten van de Jordaan, vaak het toneel van oorlogen tussen Israël en Aram. Achab van Israël wilde Ramoth-Gilead heroveren op Aram en haalde Josafat van Juda over om mee te strijden. De profeet Micha waarschuwde voor de nederlaag, maar Achab trok toch ten strijde vermomd en werd gedood door een 'toevallige' pijl (1 Koningen 22:1-38). Later werd Joram gewond bij Ramoth-Gilead (2 Koningen 8:28). Elisa zond een profetenleerling naar Ramoth-Gilead om Jehu tot koning te zalven (2 Koningen 9:1-6). De stad was onderdeel van Salomo's zesde bestuursdistrict (1 Koningen 4:13).
Hoogten van Gilead, een vrijstad ten oosten van de Jordaan, ook 'Ramoth in Gilead' genoemd (Deuteronomium 4:43; Jozua 20:8; 21:38). Hier werd Achab, die samen met Josafat probeerde de stad uit handen van de koning van Syrië te heroveren, dodelijk gewond (1 Koningen 22:1-36). Een soortgelijke poging werd later ondernomen door Ahazia en Joram, waarbij de laatste gewond raakte (2 Koningen 8:28). In deze stad werd Jehu, de zoon van Josafat, gezalfd door een van de profetenzonen (2 Koningen 9:1, 4). De stad is met waarschijnlijkheid geïdentificeerd met Reimun, op de noordelijke helling van de Jabbok, ongeveer 8 km ten westen van Jerash (Gerasa), een van de steden van Dekapolis.
Een handelsstad in het zuiden van Arabië (het huidige Jemen). Ezechiël vermeldt dat de handelaren van Raëma (Rama) handelden met Tyrus in de beste specerijen, edelstenen en goud (Ezechiël 27:22). Raëma was een zoon van Kus (Genesis 10:7).
Een stad in het stamgebied van Juda, verbonden met het geslacht van Kaleb. Tehinna, de vader van Ir-Nahas, was de vader (stichter) van Reka (1 Kronieken 4:12).
De straat genaamd 'de Rechte' in Damascus (Handelingen 9:11) is 'een lange, brede straat die van oost naar west loopt, ongeveer 1,6 km lang, en die de belangrijkste verkeersader van de stad vormt.' In oosterse steden zijn straten meestal smal, onregelmatig en vuil (Psalm 18:42; Jesaja 10:6). Opmerkelijk is dat alle belangrijke steden van Palestina en Syrië — Samaria, Caesarea, Gerasa, Bozra, Damascus, Palmyra — hun 'rechte straten' hadden die door het centrum van de stad liepen, omzoomd met statige rijen zuilen. De best bewaarde zijn die van Palmyra en Gerasa, waar lange rijen zuilen nog overeind staan.