De eerste legerplaats van Dan, waar de Geest van de HEERE Simson begon aan te zetten, 'in het legerkamp van Dan, tussen Zora en Estaol' (Richteren 13:25). De naam betekent 'legerkamp van Dan'.
De tweede legerplaats van Dan, waar zeshonderd gewapende Danieten zich legerden op hun tocht naar het noorden om de stad Laïs te veroveren. 'Zij legerden zich in Kirjath-Jearim, in Juda. Daarom noemden zij die plaats Mahaneh-Dan' (Richteren 18:12).
Een stad in het tweede district van Salomo's twaalf bestuursgebieden, onder bestuurder Ben-Deker. Het district omvatte Makaz, Saälbim, Beth-Semes en Elon-Beth-Hanan (1 Koningen 4:9).
Een legerplaats van de Israëlieten tijdens hun woestijnreis, tussen Harada en Tahath (Numeri 33:25-26). De naam betekent 'verzamelingen' of 'vergaderingen'.
Een stad in het laagland van Juda waar een beslissend moment plaatsvond in Jozua's verovering. De vijf Amoritische koningen die Gibeon hadden aangevallen, verborgen zich in een grot bij Makkeda. Jozua liet grote stenen voor de grot rollen, versloeg het vijandelijke leger en doodde daarna de vijf koningen (Jozua 10:16-28). Vervolgens veroverde hij Makkeda zelf (Jozua 10:28).
Handelingen 27:28; een eiland in de Middellandse Zee, het huidige Malta. Hier leed het schip waarmee Paulus als gevangene naar Rome werd vervoerd schipbreuk. De baai waar het schip strandde draagt nu de naam 'Sint-Paulusbaai'. Het eiland werd oorspronkelijk gekoloniseerd door Feniciers ('barbaren', Handelingen 28:2). Het kwam achtereenvolgens in handen van de Grieken (736 v.Chr.), Carthagers (528 v.Chr.) en Romeinen (242 v.Chr.). Het eiland is ongeveer 27 km lang en 14 km breed. Na een verblijf van drie maanden, waarin de bewoners hen grote vriendelijkheid betoonden, verkreeg Julius passage op een ander Alexandrijns graanschip dat op het eiland had overwinterd, waarmee zij hun reis naar Rome voortzetten (Handelingen 28:13-14).
Een eikenbos bij Hebron waar Abraham zich vestigde na zijn scheiding van Lot. Hier verschenen drie mannen (een theofanie) aan Abraham, die de geboorte van Isaak aankondigden en het oordeel over Sodom onthulden (Genesis 18:1-33). Het veld en de spelonk van Machpela, tegenover Mamre, diende als begraafplaats voor Sara, Abraham, Isaak, Rebekka, Lea en Jakob (Genesis 23:17-19, 49:30). Isaak woonde hier tot zijn dood (Genesis 35:27).
Een stad waarheen Benjaminieten werden gedeporteerd door hun stamgenoten. De inwoners van Geba werden weggevoerd naar Manahath (1 Kronieken 8:6). De stad lag waarschijnlijk in het bergland van Juda.
De eerste waterplaats die de Israëlieten bereikten na de doortocht door de Rode Zee. Het water was bitter en ondrinkbaar, waardoor het volk morde tegen Mozes. 'De HEERE wees hem een stuk hout; dat wierp hij in het water, en het water werd zoet' (Exodus 15:23-25). Hier stelde God het volk op de proef en gaf Hij voorschriften. De naam Mara betekent 'bitter'.
Een stad in het laagland van Juda (Jozua 15:44). Rehabeam versterkte Maresa als een van zijn vestingsteden (2 Kronieken 11:8). Hier vond de slag tussen koning Asa van Juda en Zerah de Ethiopiër plaats, waarbij Asa's leger — na gebed tot God — een leger van een miljoen man versloeg (2 Kronieken 14:9-12). De profeet Eliëzer uit Maresa profeteerde tegen Josafats scheepvaartverbond met Ahazia (2 Kronieken 20:37). Micha profeteerde over de stad (Micha 1:15).
Een stad in Juda, genoemd in Micha's klaagzang over de steden van de Sjefela die door de Assyrische invasie getroffen worden: 'De inwoonster van Maroth wacht op het goede, maar het kwaad is van de HEERE afgedaald tot de poort van Jeruzalem' (Micha 1:12). De naam betekent 'bitterheden'.
De woonplaats van Samla, een van de koningen van Edom die regeerden voordat Israël een koning had (Genesis 36:36, 1 Kronieken 1:47). De stad lag in Edom.
Een plaats in de woestijn waar Israël God op de proef stelde door om water te twisten. Mozes noemde de plaats Massa en Meriba ('beproeving' en 'twist'), 'omdat de Israëlieten de HEERE op de proef stelden door te zeggen: Is de HEERE in ons midden of niet?' (Exodus 17:7). Jezus citeerde dit in de woestijn: 'U zult de Heere, uw God, niet verzoeken' (Deuteronomium 6:16, Matteüs 4:7). De psalmist waarschuwt: 'Verhard uw hart niet, zoals te Meriba, zoals op de dag van Massa in de woestijn' (Psalm 95:8).
Een legerplaats van de Israëlieten tijdens hun omtrekking van Moab. Het lag op de route van de woestijn naar Nahaliel: 'Van de woestijn naar Mattanah, van Mattanah naar Nahaliel' (Numeri 21:18-19). De naam betekent 'geschenk'.
Een klein Aramees koninkrijk ten noordoosten van het beloofde land, aan de voet van de Hermon. De Israëlieten verdreven de inwoners van Maächa niet (Jozua 13:13). De Ammonieten huurden soldaten uit Maächa voor hun oorlog tegen David, maar werden verslagen (2 Samuël 10:6-8). Het gebied grensde aan de koninkrijken van Gesur en Basan.
Een rivier in het stamgebied van Dan, waarschijnlijk de Jarkon (het huidige Yarkon bij Tel Aviv). De grens van Dan wordt beschreven als inclusief 'Me-Jarkon en Rakkon, met het gebied tegenover Joppa' (Jozua 19:46). De naam betekent 'wateren van Jarkon' (geelgroene wateren).
Een gebied in het noorden van het beloofde land dat nog niet veroverd was: 'de grot die aan de Sidoniërs behoort' (Jozua 13:4). De exacte locatie is onzeker, maar het lag in het Libanese kustgebied.
Een stad op het Moabitische plateau, ten oosten van de Jordaan. Medeba wordt genoemd bij de overwinning op Sihon: 'Wij beschoten hen; Hesbon is verloren tot aan Dibon, wij verwoestten tot Nofah, dat tot Medeba reikt' (Numeri 21:30). De stad werd aan de stam Ruben toegewezen (Jozua 13:9,16). De Ammonieten verzamelden hun huurlingen bij Medeba voor de strijd tegen David (1 Kronieken 19:7). Jesaja profeteert over Moabs rouw: 'Op Nebo en op Medeba zal Moab huilen' (Jesaja 15:2). De beroemde Madaba-mozaïekkaart uit de 6e eeuw toont het bijbelse land.
Het oude koninkrijk en later de provincie Medië, gelegen in het noordwesten van het huidige Iran. De Meden en Perzen vormden samen het grote rijk dat Babylonië veroverde (Daniël 5:28). Het Perzische rijksarchief in de Medische hoofdstad Ecbatana bevatte het decreet van Cyrus voor de herbouw van de tempel (Ezra 6:2). In het boek Esther worden 'de wetten van Perzen en Meden' als onherroepelijk beschreven (Esther 1:19). Op de Pinksterdag waren Meden aanwezig in Jeruzalem (Handelingen 2:9).
Het grote zoetwatermeer in het noorden van Israël, ook bekend als het Meer van Tiberias, het Meer van Kinnereth of het Meer van Gennesaret. Het meer ligt 209 meter onder zeeniveau en is circa 21 km lang en 13 km breed. Jezus' openbare bediening concentreerde zich grotendeels rond dit meer. Hier riep Hij Zijn eerste discipelen — de vissers Simon Petrus en Andreas, Jakobus en Johannes (Matteüs 4:18-22). Op dit meer stilde Jezus de storm (Matteüs 8:23-27), liep Hij over het water (Matteüs 14:25) en vond de wonderbare visvangst plaats (Lucas 5:1-11, Johannes 21:1-14). Aan de oevers sprak Hij vele gelijkenissen en genas talloze zieken.
Een meer of vijver bij de stad Jazer in het Overjordaanse. Jeremia noemt het in zijn klaaglied over Moab: 'Met het geween van Jazer zal ik om u wenen, wijnstok van Sibma; uw ranken zijn over de zee gegaan, tot de zee van Jazer hebben zij gereikt' (Jeremia 48:32).
Een levitische stad ten oosten van de Jordaan, in het stamgebied van Ruben (Jozua 13:18, 21:37, 1 Kronieken 6:79). De stad lag op het Moabitische plateau. Jeremia noemt Mefaäth in zijn profetie over het oordeel over Moab: 'Het oordeel is gekomen over Mefaäth' (Jeremia 48:21).
Een strategisch belangrijke Kanaänitische stad in de vlakte van Jizreël, die een bergpas naar de kustvlakte beheerste. De Kanaänieten van Megiddo werden niet verdreven (Richteren 1:27). Bij Megiddo versloegen Debora en Barak het leger van Sisera (Richteren 5:19). Salomo bouwde Megiddo uit als een van zijn garnizoens- en strijdwagensteden (1 Koningen 9:15). Koning Josia van Juda sneuvelde hier in de strijd tegen farao Necho van Egypte (2 Koningen 23:29-30, 2 Kronieken 35:22). De naam Armageddon ('berg van Megiddo') in Openbaring 16:16 verwijst naar deze plaats als toneel van de eindstrijd.
Wateren van geelheid, of heldere wateren; een rivier in het stamgebied van Dan (Jozua 19:46). Het is geidentificeerd met de rivier Aujeh, die bij Antipatris ontspringt.
De oude hoofdstad van Neder-Egypte (Memphis), gelegen aan de Nijl ten zuiden van het huidige Caïro. De Hebreeuwse naam is Nof. Jesaja waarschuwt: 'De vorsten van Memphis zijn bedrogen' (Jesaja 19:13). Joodse vluchtelingen vestigden zich na de val van Jeruzalem in Memphis en andere Egyptische steden (Jeremia 44:1). Jeremia profeteert: 'Memphis zal een woestenij worden' (Jeremia 46:19). Ezechiël voorzegt het einde van de afgoden van Memphis (Ezechiël 30:13).
Een symbolische naam voor Babylonië in Jeremia's profetie, betekenend 'dubbele rebellie'. God zegt: 'Trek op tegen het land Merataïm en tegen de inwoners van Pekod' (Jeremia 50:21). De naam speelt op de dubbele opstandigheid van Babel tegen God.
Een van de namen die Mozes gaf aan de bron in de woestijn van Sin, bij Refidim, die uit de rots in Horeb vloeide toen hij deze op goddelijk bevel sloeg, 'vanwege het twisten van de kinderen Israels' (Exodus 17:1-7). Het werd ook Massa genoemd. Het lag waarschijnlijk in Wadi Feiran, bij de berg Serbal.
Een andere bron met een vergelijkbare oorsprong in de woestijn van Zin, nabij Kades (Numeri 27:14). De twee plaatsen worden samen genoemd in Deuteronomium 33:8. Sommigen denken dat het dezelfde plaats is die bij twee namen wordt genoemd (Psalm 81:7). Bij het slaan op de rots op deze plaats toonde Mozes dezelfde ongeduldigheid als het volk (Numeri 20:10-12). Dit vond plaats tegen het einde van de omzwervingen in de woestijn (Numeri 20:1-24; Deuteronomium 32:51).
De wateren van Meriba bij Kades, in de woestijn van Zin, waar Mozes en Aäron zondigden door op de rots te slaan in plaats van ertegen te spreken. 'Omdat u Mij niet geheiligd hebt voor de ogen van de Israëlieten, zult u deze gemeente niet binnenbrengen in het land dat Ik hun gegeven heb' (Numeri 20:12-13). Deze zonde verhinderde Mozes om het beloofde land binnen te gaan. Aäron stierf op de berg Hor kort daarna (Numeri 20:24-28).
De eerdere locatie van Meriba, bij Refidim/Horeb, aan het begin van de woestijnreis. Hier sloeg Mozes de eerste keer op de rots en kwam er water uit voor het dorstige volk. De plaats werd Massa en Meriba ('beproeving en twist') genoemd (Exodus 17:1-7). Onderscheiden van Meriba bij Kades (Numeri 20) aan het einde van de woestijnreis.
Heilig; ook Kades-Barnea, heilige woestijn van omzwerving. Een plaats aan de zuidoostelijke grens van Palestina, ongeveer 265 km van Horeb. Het lag in de woestijn van Zin (Genesis 14:7; Numeri 13:3-26; 14:29-33; 20:1; 27:14), aan de grens van Edom (Numeri 20:16). Vanuit deze plaats zond Mozes twaalf verspieders uit om het land te verkennen. Na onderzoek brachten de verspieders een slecht verslag uit; alleen Jozua en Kaleb gaven een gunstig rapport (Numeri 13:18-31). Het volk gaf alle hoop op het Beloofde Land op en werd veroordeeld om achtendertig jaar in de woestijn te zwerven. Ze trokken vanuit Kades naar de woestijn van Paran (Deuteronomium 2:1). Aan het einde van deze omzwervingen verzamelden de stammen zich opnieuw bij Kades. Hier stierf Mirjam. Het volk morde om water, en Mozes sloeg de rots tweemaal in plaats van ertegen te spreken (vgl. Numeri 27:14; Deuteronomium 9:23; Psalm 106:32-33). Daarom mochten noch Mozes, noch Aaron het Beloofde Land betreden (Numeri 20:12, 24). De koning van Edom weigerde hen doorgang, waarna ze oostwaarts trokken naar de berg Hor (Numeri 20:22). Geidentificeerd met Ain el-Kadeis, ongeveer 19 km ten oostzuidoosten van Berseba.
Een plaats in het noorden van het beloofde land waar de beslissende veldslag plaatsvond tegen de noordelijke Kanaänitische coalitie. Jabin, koning van Hazor, verzamelde een enorm leger met talloze strijdwagens bij de wateren van Merom. God gaf Jozua de overwinning: hij vernietigde het leger, verlamde de paarden en verbrandde de strijdwagens (Jozua 11:5-9). Deze slag opende de weg voor de verovering van heel het noorden van Kanaän.
Een stad waaruit Jadon de Meronothiet kwam, die meehielp aan de herbouw van de muur van Jeruzalem onder Nehemia (Nehemia 3:7). Obil de Ismaëliet uit Meronoth was opzichter over de kamelen van David (1 Kronieken 27:30).
Een stad die door de engel van de HEERE werd vervloekt omdat de inwoners niet te hulp kwamen in de strijd tegen Sisera: 'Vervloekt Meroz! zegt de Engel des HEEREN, vervloekt, vervloekt zijn inwoners, omdat zij de HEERE niet te hulp zijn gekomen, de HEERE te hulp tegen de geweldigen' (Richteren 5:23).
Een volk en gebied in het huidige Kaukasusgebied of oostelijk Turkije, afstammelingen van Mesech, zoon van Jafeth (Genesis 10:2). De psalmist klaagt: 'Wee mij, dat ik als vreemdeling in Mesech verblijf' (Psalm 120:5). Ezechiël noemt Mesech als handelspartner van Tyrus in slaven en koperwaren (Ezechiël 27:13) en profeteert over het lot van Mesech en Tubal in het dodenrijk (Ezechiël 32:26). In de eindtijdprofetie is Gog 'de vorst van Ros, Mesech en Tubal' (Ezechiël 38:2).
Een grensplaats van het woongebied van de zonen van Joktan (Semitische volken). Hun woongebied strekte zich uit 'van Mesha tot Sefar, het gebergte in het oosten' (Genesis 10:30). De exacte locatie is onzeker.
Het Tweestromenland, de vruchtbare vlakte tussen de Eufraat en de Tigris (het huidige Irak). Abraham kwam uit Ur der Chaldeeën in Mesopotamië, en zijn dienaar reisde terug naar Mesopotamië om een vrouw voor Isaak te vinden (Genesis 24:10). Bileam kwam uit Pethor bij de Eufraat in Mesopotamië (Deuteronomium 23:4). Cusjan-Risataïm, koning van Mesopotamië, onderdrukte Israël acht jaar totdat Othniël hen bevrijdde (Richteren 3:8-10). Op de Pinksterdag waren er Joden uit Mesopotamië in Jeruzalem (Handelingen 2:9).
Toom van de moederstad; een figuurlijke naam voor een hoofdstad, zoals in 2 Samuel 8:1: 'David nam Meteg-Amma uit de hand van de Filistijnen', dat wil zeggen: hij onderwierp hun hoofdstad of sterkste stad, namelijk Gath (1 Kronieken 18:1).