Een stad ten oosten van de Jordaan waar Israël koning Sihon van de Amorieten versloeg in een beslissende veldslag (Numeri 21:23, Deuteronomium 2:32). Sihon had geweigerd Israël door zijn land te laten trekken. De stad werd later aan de stam Ruben en als levitische stad toegewezen (Jozua 13:18, 21:36). Jesaja en Jeremia noemen Jahaz in hun profetieën over het oordeel over Moab.
Een stad in het noorden van het stamgebied van Naftali, veroverd door Tiglath-Pileser III van Assyrië, waarna de bevolking naar Assyrië werd gedeporteerd (2 Koningen 15:29).
Een Kanaänitische koninklijke stad in het laagland van Juda. Koning Piram van Jarmuth was een van de vijf Amoritische koningen die een coalitie vormden tegen Gibeon na het verbond met Jozua. De vijf koningen werden verslagen en in een grot bij Makkeda gedood (Jozua 10:3-27). De stad werd later aan Juda toegewezen (Jozua 15:35).
Een levitische stad in het bergland van Juda, toegewezen aan de priesters (Jozua 15:48, 21:14). David zond buit naar Jattir na zijn overwinning op de Amalekieten (1 Samuël 30:27). De stad lag ten zuiden van Hebron.
Het land van de Grieken (Ioniërs), nakomelingen van Javan, zoon van Jafeth (Genesis 10:2). Jesaja profeteert dat God overlevenden zal zenden naar Javan om Zijn heerlijkheid te verkondigen onder de volken (Jesaja 66:19). Tyrus handelde met Javan in slaven en bronswaren (Ezechiël 27:13).
Een poëtische verkorting van Kirjath-Jearim, waar de ark van het verbond twintig jaar lang verbleef. De psalmist schrijft: 'Wij hoorden ervan in Efrata, wij vonden haar op de velden van Jaar' (Psalm 132:6), verwijzend naar de ark die in Kirjath-Jearim (Jaar) werd teruggevonden.
Een stad en omliggend gebied ten oosten van de Jordaan, in het stamgebied van Gad. Mozes zond verspieders naar Jazer en zij veroverden het omliggende gebied (Numeri 21:32). Het land van Jazer was uitstekend weideland (Numeri 32:1). Onder David werd het gebied geregistreerd (2 Samuël 24:5). Jesaja en Jeremia noemen Jazer in profetieën over Moab.
De oude naam voor Jeruzalem toen de stad nog door de Jebusieten werd bewoond. De stam Benjamin kon de Jebusieten van Jebus niet verdrijven (Jozua 18:28, Richteren 1:21). De Leviet en zijn bijvrouw weigerden in Jebus te overnachten omdat het een 'heidense stad' was en trokken door naar Gibea — met tragische gevolgen (Richteren 19:10-12). David veroverde uiteindelijk de vesting van de Jebusieten en maakte er zijn hoofdstad van (2 Samuël 5:6-9).
Steenhoop van getuigenis, de Aramese of Syrische naam die Laban gaf aan de steenhoop die werd opgericht als gedenkteken van het verbond tussen hem en Jakob (Genesis 31:47). Jakob noemde het in het Hebreeuws bij de gelijkwaardige naam Galeed.
De nieuwtestamentische stad Jericho, herbouwd door Herodes de Grote als winterresidentie. Hier genas Jezus de blinde Bartimeüs (Marcus 10:46-52) en bezocht de tollenaar Zacheüs, die in een sycomore-vijgenboom was geklommen om Jezus te zien (Lucas 19:1-10). De gelijkenis van de barmhartige Samaritaan speelt zich af op de weg van Jeruzalem naar Jericho (Lucas 10:30).
Een woestijngebied in Juda waar koning Josafat zijn leger moest ontmoeten met de vijandelijke legers van Moab, Ammon en Seïr. God zei: 'Morgen zult gij tegen hen optrekken; zij komen op langs de pas van Ziz en gij zult hen aantreffen aan het einde van het dal, tegenover de woestijn van Jeruël' (2 Kronieken 20:16). God liet de vijanden elkaar vernietigen.
Jeruzalem wordt ook Salem, Ariel, Jebus, de 'stad van God' en de 'heilige stad' genoemd; door de hedendaagse Arabieren el-Khuds, wat 'de heilige' betekent. De naam is in het origineel in de tweevoudsvorm en betekent 'bezit van vrede' of 'grondslag van vrede'. De tweevoudsvorm verwijst waarschijnlijk naar de twee bergen waarop de stad gebouwd is: Sion en Moria. Jeruzalem is een bergstad, gebouwd op een bergvesting (vgl. Psalm 68:15-16; 87:1; 125:2; 76:1-2; 122:3). Het ligt op de rand van een van de hoogste plateaus in Palestina, aan de zuidoostelijke, zuidelijke en westelijke zijde omgeven door diepe en steile ravijnen. De stad wordt voor het eerst in de Schrift vermeld onder de naam Salem (Genesis 14:18; vgl. Psalm 76:2). Onder de naam Jeruzalem wordt Adoni-Zedek als koning genoemd (Jozua 10:1). Na Jozua's dood werd de stad veroverd en in brand gestoken door de mannen van Juda (Richteren 1:1-8), maar de Jebusieten werden niet geheel verdreven. David leidde later zijn troepen tegen de Jebusieten en vestigde zich op Sion, dat hij 'de stad van David' noemde (2 Samuel 5:5-9; 1 Kronieken 11:4-8). Jeruzalem werd nu de hoofdstad van het koninkrijk. Salomo bouwde de tempel op de berg Moria (ca. 1010 v.Chr.) en versterkte de stad aanzienlijk. Na de rijksscheuring werd Jeruzalem de hoofdstad van het tweestammenrijk. De stad werd herhaaldelijk ingenomen door Egyptenaren, Assyriers en koningen van Israel, totdat ze uiteindelijk na een beleg van drie jaar door Nebukadnezar, koning van Babel, volledig verwoest werd (588 v.Chr.). Na zeventig jaar ballingschap begon het herstel in 536 v.Chr. onder Cyrus. De boeken Ezra en Nehemia beschrijven de herbouw. Daarna stond de stad achtereenvolgens onder Perzisch, Grieks en Romeins bestuur. In 70 n.Chr. werd de stad door de Romeinen verwoest. Het moderne Jeruzalem is gebouwd op de puinhopen van de oude stad. In 135 n.Chr. herbouwde keizer Hadrianus de stad als Aelia Capitolina. Onder de moslims kreeg het de naam el-Khuds. De stad is door de eeuwen heen talloze malen veroverd en herbouwd; geen stad ter wereld heeft zoveel wisselingen doorgemaakt. Het moderne Jeruzalem telde destijds zo'n 50.000 inwoners.
Een stad in Juda vanwaar Ahinoam kwam, een van Davids vrouwen en de moeder van zijn eerstgeboren zoon Amnon (1 Samuël 25:43, 2 Samuël 2:2). Niet te verwarren met de stad Jizreël in de gelijknamige vlakte.
Grote vruchtbare vlakte in het noorden van Israël, tussen het bergland van Galilea en Samaria, ook wel de vlakte van Megiddo of Esdrelon genoemd. Strategisch kruispunt van handels- en militaire routes. Toneel van vele veldslagen, waaronder Gideons overwinning op de Midjanieten en de dood van koning Saul. De stad Jizreël aan de rand van het dal was een residentie van koning Achab.
Een stad ten oosten van de Jordaan, herbouwd door de stam Gad (Numeri 32:35). Gideon trok langs Jogbeha op zijn route om de Midianitische koningen Zebah en Zalmunna te verrassen en te verslaan (Richteren 8:11).
Een stad in het district van Baäna, een van Salomo's twaalf districtshoofden. Het district omvatte Taänach, Megiddo en heel Beth-San tot Abel-Mehola (1 Koningen 4:12). Waarschijnlijk dezelfde als Jokneam.
Een levitische stad in het stamgebied van Efraïm (1 Kronieken 6:68). Waarschijnlijk een variant van Jokmeam 1 of een andere levitische stad in hetzelfde gebied.
Een Kanaänitische koninklijke stad in het stamgebied van Zebulon (Jozua 12:22, 19:11). De stad werd als levitische stad aan de Merarieten toegewezen (Jozua 21:34, 1 Kronieken 6:77). Jokneam lag aan de voet van de Karmel, bij de beek Kison.
Een oude havenstad aan de Middellandse Zee, in het stamgebied van Dan (Jozua 19:46). Via Joppa werd cederhout uit Libanon verscheept voor de tempel van Salomo (2 Kronieken 2:16) en later voor de herbouw onder Ezra (Ezra 3:7). De profeet Jona scheepte zich in Joppa in om naar Tarsis te vluchten in plaats van naar Ninevé te gaan (Jona 1:3). In het Nieuwe Testament wekte Petrus hier Tabitha (Dorkas) op uit de dood en verbleef bij Simon de leerlooier, waar hij het visioen van het laken ontving (Handelingen 9:36-43, 10:5-6). Het huidige Jaffa (Tel Aviv).
Naast de twee historische bronnen is er een derde, de Hasbani, die ontspringt in een dal aan de westelijke voet van de Hermon, zo'n 19 km ten noorden van Tell el-Kadi. Deze voegt zich bij de hoofdstroom ongeveer 1,5 km beneden de samenvloeiing van de Leddan en de Banias. De aldus gevormde rivier is op dit punt ongeveer 14 meter breed en stroomt in een bedding van 4 tot 6 meter onder de vlakte. Daarna stroomt hij met een snelle stroom en een sterk kronkelende loop door een moerassige vlakte over zo'n 10 km, waarna hij uitmondt in het Hulehmeer (de wateren van Merom). In dit deel van zijn loop is de Jordaan ongeveer 335 meter gedaald. Bij Banias ligt hij 329 meter boven zeeniveau. Vanuit het zuiden van het Hulehmeer stroomt hij 3 km door een vlakte van eilandjes en papyrus, en vervolgens 14 km door een nauwe kloof als een schuimende bergstroom naar het Meer van Galilea. Vanuit het Meer van Galilea, 208 meter onder de Middellandse Zee, stroomt de rivier door een lange, lage vlakte genaamd de Ghor ('verzonken vlakte'). Door het midden van deze vlakte slingert een ravijn van 200 meter tot 800 meter breed en 12 tot 45 meter diep. Hierdoor stroomt de Jordaan in een snelle, ruwe, kronkelende loop naar de Dode Zee. De rechte afstand van het Meer van Galilea naar de Dode Zee is ongeveer 105 km, maar de rivier legt met al zijn bochten zo'n 320 km af en daalt daarbij 188 meter. De totale lengte van de Jordaan vanaf Banias is in rechte lijn ongeveer 167 km, met een totaal verval van 725 meter. Er zijn twee belangrijke zijrivieren tussen het Meer van Galilea en de Dode Zee, beide vanuit het oosten.
De brede, vruchtbare vlakte van de Jordaan, ook wel de Vlakte of Streek van de Jordaan genoemd. Lot koos dit goed bewaterde gebied toen hij en Abraham uit elkaar gingen: 'Lot hief zijn ogen op en zag dat heel de Jordaanvlakte rijk aan water was' (Genesis 13:10-11). Het gebied omvatte de steden Sodom en Gomorra, die later door God met vuur en zwavel werden verwoest (Genesis 19:24-25).