Een plaats op de weg naar Timna waar Tamar ging zitten, vermomd als hoer, om haar schoonvader Juda te misleiden nadat hij haar niet aan zijn zoon Sela had gegeven (Genesis 38:14,21). De naam betekent 'twee bronnen' of 'open plaats'.
Een oase aan de westelijke oever van de Dode Zee, in het bergland van Juda, beroemd om haar watervallen, bronnen en tropische vegetatie. David verborg zich hier voor Saul in de 'Rotsen der steenbokken' (1 Samuël 23:29-24:1). In een grot bij Engedi sneed David een slip van Sauls mantel af maar spaarde zijn leven. In het Hooglied vergelijkt de bruid haar geliefde met een tros hennabloemen in de wijngaarden van Engedi (Hooglied 1:14).
Een plaats nabij Salim waar Johannes de Doper doopte, omdat daar veel water was (Johannes 3:23). De exacte locatie is onbekend, maar wordt vaak geplaatst in de Jordaanvallei. Het was hier dat Johannes zijn laatste getuigenis over Jezus gaf en verklaarde: 'Hij moet meer worden, ik minder.'
Een plaats tussen Socho en Azeka in het Eladal, waar de Filistijnen hun kamp opsloegen tegenover het leger van Israël. Hier daagde Goliath veertig dagen lang het Israëlitische leger uit, totdat David hem met een slingersteen versloeg (1 Samuël 17:1). Ook Eleazar, een van Davids drie machtigste helden, vocht hier een heldhaftige strijd (2 Samuël 23:9).
Het bergland van Efraïm, het stamgebied van de stam Efraïm in het centrale bergland van Israël. Absalom had hier schaapscheerders bij Baäl-Hazor waar hij Amnon liet doden (2 Samuël 13:23). Het gebergte speelde een centrale rol in de geschiedenis van het noordelijke koninkrijk.
Een stad in de woestijn van Juda waarheen Jezus Zich terugtrok na de opwekking van Lazarus, toen de Joodse leiders het besluit namen Hem te doden. Jezus bleef hier met Zijn discipelen tot kort voor het Pesachfeest (Johannes 11:54).
Het woud van Efraïm ten oosten van de Jordaan, waar de beslissende slag plaatsvond tussen het leger van David en de troepen van Absalom. In het dichte bos kwamen meer soldaten om door het woud dan door het zwaard. Absalom raakte hier met zijn hoofd vast in een eik en werd door Joab gedood (2 Samuël 18:6-15).
Een stad die koning Abia van Juda veroverde op Jerobeam van Israël, samen met Bethel en Jesana (2 Kronieken 13:19). De stad lag in het bergland van Efraïm.
Een oude stad in Mesopotamië (Sumer), gesticht door Nimrod als onderdeel van zijn rijk samen met Babel, Accad en Calneh (Genesis 10:10). Erech is het bijbelse equivalent van Uruk, een van de oudste en grootste steden van de antieke wereld. In de tijd van Ezra woonden er Erchieten onder de volken die naar Samaria waren gedeporteerd (Ezra 4:9).
Een put die Isaak groef in het dal van Gerar. De herders van Gerar twistten met Isaaks herders over het bezit van de put, dus noemde Isaak haar Esek ('twist'). Dit was de eerste van drie putten die Isaak groef in zijn zoektocht naar water (Genesis 26:20).
Een levitische stad in het bergland van Juda, toegewezen aan de priesters, de nakomelingen van Aäron (Jozua 21:14). David zond na zijn overwinning op de Amalekieten een deel van de buit naar Estemoä (1 Samuël 30:28). De stad lag ten zuiden van Hebron.
Een stad in het laagland van Juda, later aan Dan toegewezen (Jozua 15:33, 19:41). Estaol is nauw verbonden met het verhaal van Simson: de Geest des Heren begon hem te drijven in de legerplaats van Dan tussen Zora en Estaol (Richteren 13:25), en hij werd er begraven (Richteren 16:31). Vanuit Estaol stuurde Dan ook verspieders uit die uiteindelijk de stad Laïs veroverden (Richteren 18:2).
Een rots of vesting in het stamgebied van Juda waar Simson zich verschool nadat hij de Filistijnen had verslagen. De mannen van Juda bonden hem vast en leverden hem uit aan de Filistijnen, maar de Geest des Heren kwam over hem en hij verbrak zijn boeien (Richteren 15:8-14).
Een stad in het stamgebied van Simeon (1 Kronieken 4:32). De stad lag in de Negev en werd bewoond door Simeonieten. Niet te verwarren met de rots Etam in Juda.
Een versterkte stad in het stamgebied van Juda, door koning Rehabeam versterkt als onderdeel van zijn verdedigingslinie (2 Kronieken 11:6). De stad lag ten zuidwesten van Bethlehem. Salomo's tuinen bij Etam waren beroemd.
Een stad op de grens van het stamgebied van Zebulon (Jozua 19:13). De exacte locatie is onbekend maar de stad lag in het noorden van het beloofde land.
Een legerplaats van de Israëlieten aan de rand van de woestijn, na hun vertrek uit Sukkot (Exodus 13:20). Bij Etham keerde het volk om naar Pi-Hahiroth op Gods bevel, zodat farao hen zou achtervolgen en God Zijn macht kon tonen door de Rode Zee te splijten (Numeri 33:6-8). De woestijn van Etham strekte zich uit langs de oostgrens van Egypte.
Een stad in het stamgebied van Simeon (Jozua 19:7). Waarschijnlijk dezelfde plaats als Ether 1, maar dan toegewezen aan Simeon binnen het grotere stamgebied van Juda.
Het oude koninkrijk ten zuiden van Egypte, in het huidige Soedan en Ethiopië, in de Bijbel ook Cush genoemd. Het Perzische Rijk strekte zich uit van Indië tot Ethiopië (Esther 1:1). Een Ethiopische kamerling werd door Filippus gedoopt op de weg van Jeruzalem naar Gaza (Handelingen 8:27). Psalm 68:32 profeteert dat Ethiopië zijn handen naar God zal uitstrekken.
Hebreeuws Perat; Assyrisch Purat; Perzisch Ufratush, waarvan het Griekse Euphrates is afgeleid, wat "zoet water" betekent. De Assyrische naam betekent "de stroom" of "de grote stroom." In de Bijbel wordt het gewoonlijk eenvoudig "de rivier" (Exodus 23:31) of "de grote rivier" (Deuteronomium 1:7) genoemd. De Eufraat wordt het eerst vermeld in Genesis 2:14 als een van de rivieren van het Paradijs, en vervolgens in verband met het verbond dat God met Abraham sloot (15:18), toen Hij zijn nakomelingen het land beloofde van de rivier van Egypte tot de Eufraat (vgl. Deuteronomium 11:24; Jozua 1:4), een belofte die werd vervuld in de uitgebreide veroveringen van David (2 Samuël 8:2-14; 1 Kronieken 18:3; 1 Koningen 4:24). Zoals de Nijl in de profetie de macht van Egypte vertegenwoordigde, zo stond de Eufraat voor de Assyrische macht (Jesaja 8:7; Jeremia 2:18). Het is veruit de grootste en belangrijkste rivier van West-Azië. Van zijn bron in de Armeense bergen tot de Perzische Golf, waar hij in uitmondt, heeft hij een loop van ongeveer 2.700 km. Hij heeft twee bronrivieren die samenkomen bij Kebban Maden, en wordt uiteindelijk samengevoegd met de Tigris bij Koornah, waarna hij Shatt al-Arab heet.
Harig — Rebekka's eerstgeboren tweeling (Genesis 25:25). De naam Edom, "rood", werd hem ook gegeven vanwege zijn gedrag in verband met het rode linzenmoes waarvoor hij zijn eerstgeboorterecht verkocht (25:30-31). De omstandigheden rond zijn geboorte voorspelden de vijandschap tussen de tweelingbroers en de volken die zij stichtten (25:22-23, 26). Jakob werd herder, terwijl Ezau, een "zoon van de woestijn", zich wijdde aan het zware leven van een jager. Op een dag verkocht Ezau, gedreven door honger, zijn eerstgeboorterecht aan Jakob, die daardoor de verbondszegen verkreeg (Genesis 27:28-29, 36; Hebreeën 12:16-17). Op veertigjarige leeftijd trouwde hij, tot groot verdriet van zijn ouders, met twee Kanaänitische vrouwen: Judith en Basmath (Genesis 26:34-35). Toen Jakob naar Paddan-Aram werd gestuurd, probeerde Ezau zijn ouders gunstig te stemmen door zijn nicht Machalat, de dochter van Ismaël, te trouwen (Genesis 28:8-9). Dit bracht hem ertoe zich bij de Ismaëlitische stammen te voegen; hij verdreef de Horieten uit het Seïrgebergte en vestigde zich daar. Na dertig jaar in Paddan-Aram keerde Jakob terug naar Kanaän en verzoende zich met Ezau (33:4). Twintig jaar later stierf hun vader Izak, waarbij de twee broers waarschijnlijk voor het laatst samenkwamen bij zijn graf (35:29). Ezau verliet Kanaän voorgoed en vestigde zich als machtig en welvarend stamhoofd in het land Edom.
Een steen of markering nabij de stad Gibea van Saul, waar David en Jonatan afscheid namen. Jonatan schoot pijlen als afgesproken teken om David te waarschuwen dat Saul hem wilde doden. Bij de steen Ezel omhelsden zij elkaar en huilden, waarna David vluchtte (1 Samuël 20:19-42).
Een stad in het zuiden van het beloofde land, toegewezen aan zowel Juda (Jozua 15:29) als Simeon (Jozua 19:3, 1 Kronieken 4:29). De stad lag in de Negev-woestijn.
De ruggengraat van de reus (zo genoemd naar een bergkam die in zee uitsteekt) — een oude stad en haven aan het noordoostelijke uiteinde van de Golf van Akaba, nabij Elat (Numeri 33:35; Deuteronomium 2:8). Hier bouwde Salomo schepen, "Tarsis-schepen", die handel dreven met Ofir (1 Koningen 9:26; 2 Kronieken 8:17); en hier leed ook de vloot van Josafat schipbreuk (1 Koningen 22:48; 2 Kronieken 20:36). Het werd een welvarende stad waar veel Joden zich vestigden (2 Koningen 16:6). Men vermoedt dat het noordelijke uiteinde van de golf vroeger verder het land in reikte, tot Ain el-Ghudyan, ongeveer 16 km stroomopwaarts in de droge bedding van de Araba.
Een havenplaats aan de Golf van Akaba (Rode Zee), nabij Elath. Salomo bouwde hier een vloot waarmee hij handel dreef met verre landen, met name Ofir, van waaruit goud werd gehaald (1 Koningen 9:26). Josafat probeerde later ook schepen te bouwen bij Ezeon-Geber, maar deze leden schipbreuk (1 Koningen 22:48). De stad was ook een legerplaats tijdens de woestijnreis (Numeri 33:35-36).
Een van de twee rivieren van Damascus, samen met de Abana. De Syrische legeraanvoerder Naäman werd boos toen Elisa hem opdroeg zich zevenmaal in de Jordaan te wassen: 'Zijn de Abana en de Farpar, de rivieren van Damascus, niet beter dan alle wateren van Israël?' (2 Koningen 5:12). De Farpar is waarschijnlijk de huidige Nahr al-Awaj, ten zuiden van Damascus.
Fenicië (Handelingen 21:2; 11:19; 15:3), van het Griekse phoinix, 'een palm' — het land van palmbomen. Een kuststrook langs de Middellandse Zee met een gemiddelde breedte van zo'n 32 km, van de rivier de Eleutherus in het noorden tot de kaap Karmel in het zuiden, ongeveer 190 km lang. De naam komt niet voor in het Oude Testament. Fenicië lag in het hart van de oude wereld en was het natuurlijke doorvoercentrum voor handel met vreemde volken. Het was het 'Engeland van de oudheid'. De handelsroutes uit heel Azië kwamen samen aan de Fenicische kust. Het was 'gelegen aan de toegang van de zee, een handelaar der volken naar vele eilanden' (Ezechiël 27:3-4). De Feniciërs waren de meest ondernemende kooplieden van de oude wereld en stichtten koloniën op diverse plaatsen, waarvan Carthago de voornaamste was. Zij waren een Kanaänitische tak van het geslacht van Cham. Koning Hiram verleende belangrijke diensten aan Salomo bij de bouw van de tempel, waarbij hij alle vaten voor de tempeldienst goot, evenals de twee zuilen voor het voorportaal en de 'gegoten zee' (1 Koningen 7:21-23). De Feniciërs worden gewoonlijk beschouwd als de uitvinders van het alfabetisch schrift, hoewel recente ontdekkingen in Zuid-Arabië suggereren dat het Fenicische alfabet mogelijk afgeleid was van de Mineërs.
Een plek nabij Jeruzalem (2 Koningen 18:17; Jesaja 36:2; 7:3), aan de kant van de hoofdweg ten westen van de stad, niet ver van het "bovenste waterbekken" aan het begin van het dal van Hinnom. Hier oefenden de vollers hun beroep uit.
Een stad in de Romeinse provincie Asia (het huidige westelijke Turkije), een van de zeven gemeenten in Openbaring. De gemeente van Filadelfia ontving als enige naast Smyrna geen berisping: 'Ik heb een geopende deur voor u gegeven en niemand kan die sluiten, want u hebt kleine kracht en toch hebt u Mijn Woord in acht genomen' (Openbaring 3:7-8). Christus belooft de gemeente te bewaren voor het uur van de verzoeking (Openbaring 3:10). De stad lag in Lydië, het huidige Alaşehir in Turkije.
Een belangrijke stad in de Romeinse provincie Macedonië, vernoemd naar koning Filippus II van Macedonië. Hier stichtte Paulus de eerste christelijke gemeente in Europa. Lydia, een purperverkoopster, was de eerste bekeerling (Handelingen 16:14). Paulus en Silas werden hier gegeseld en gevangengezet, maar een aardbeving opende de deuren en de cipier bekeerde zich (Handelingen 16:25-34). Paulus schreef later zijn warmste brief, de brief aan de Filippenzen, aan deze gemeente.
Het kustgebied in het zuidwesten van het beloofde land, bewoond door de Filistijnen. De vijf grote steden waren Gaza, Askelon, Asdod, Ekron en Gath. De Filistijnen waren eeuwenlang de aartsvijanden van Israël, van de tijd van de richters tot David. Meerdere profeten kondigden het oordeel over Filistea aan (Jesaja 14:29-31, Jeremia 47, Amos 1:6-8, Zefanja 2:4-7).
Een marktplaats aan de Via Appia, ongeveer 65 kilometer ten zuiden van Rome. Broeders uit Rome kwamen Paulus hier tegemoet toen hij als gevangene naar Rome werd gebracht. Bij het zien van de broeders dankte Paulus God en vatte moed (Handelingen 28:15).
Een groot binnenland in het westen van Klein-Azië, in de Romeinse tijd een uitgestrekt gebied in het huidige Turkije. Joden uit Frygië waren aanwezig op het Pinksterfeest in Jeruzalem (Handelingen 2:10). Paulus reisde door Frygië op zijn tweede en derde zendingsreis om de gemeenten te versterken (Handelingen 16:6, 18:23).
Een poort in Jeruzalem, ook wel de Jesodpoort genoemd. Bij de omverwerping van koningin Athalia door de priester Jojada werd een derde van de wacht bij de Fundamentpoort geplaatst (2 Kronieken 23:5). De poort lag waarschijnlijk bij het tempelcomplex.
De verhoogde rechterstoel ('de Bestrating') bij het pretorium van Pontius Pilatus in Jeruzalem. Hier ging Pilatus zitten om het vonnis over Jezus uit te spreken (Johannes 19:13). De Hebreeuwse naam Gabbatha betekent 'verhoogde plek'. Het was hier dat Pilatus Jezus aan de Joden voorstelde met de woorden 'Zie, uw Koning!'
Een stad in de Dekapolis, ten zuidoosten van het Meer van Galilea. Hier genas Jezus twee door demonen bezeten mannen die in de graven huisden. Jezus dreef de demonen uit in een kudde varkens die van de steilte in het meer storten (Mattheüs 8:28-34). Marcus en Lucas spreken van het 'land der Gerasenen', mogelijk een variant van dezelfde locatie.
Werd de "Gallia" van het Oosten genoemd; Romeinse schrijvers noemden de inwoners Galli. Zij waren een mengeling van Galliërs en Grieken, vandaar Gallo-Graeci genoemd. De Galaten waren oorspronkelijk deel van de grote Keltische volksverhuizing die rond 280 v.Chr. Macedonië binnenviel. Zij werden uitgenodigd om naar Klein-Azië over te steken en vestigden zich daar uiteindelijk. Het waren grote krijgers die zich verhuurden als huursoldaten. In 189 v.Chr. kwamen zij onder Romeinse heerschappij en Galatië werd een Romeinse provincie in 25 v.Chr. Deze provincie lag in het centrale deel van Klein-Azië. Tijdens zijn tweede zendingsreis bezocht Paulus, vergezeld door Silas en Timotheüs, het "land van Galatië", waar hij door ziekte werd opgehouden (Galaten 4:13). Op zijn derde reis trok hij door "heel het land van Galatië en Frygië" (Handelingen 18:23). Crescens werd door Paulus tegen het einde van zijn leven daarheen gezonden (2 Timotheüs 4:10).
Vruchtbare regio in het noorden van Israël, rond het Meer van Galilea. In het Oude Testament behoorde het tot de stammen Naftali, Zebulon en Aser. Jesaja noemde het 'Galilea van de heidenen'. In het Nieuwe Testament was het de thuisbasis van Jezus' bediening, waar Hij het merendeel van Zijn wonderen verrichtte en Zijn discipelen riep.